Quem são os Orixás?

Normalmente são o que as pessoas normalmente costumam questionar, essa é uma pergunta frequente sobre os cultos afro-brasileiro. Os Orixás são entidade espirituais, dizem alguns, outros dizem que são forças da natureza, tem aqueles que ainda dizem que os Orixás são espíritos de mortos que dependendo do lugar onde morreu pode retornar na forma espiritual como Ogum, que morrem em campo de batalha, o Povo d'água que morreu em mar, rios, cachoeiras ou lagos. Todas essas alternativas podem estar certas, contudo elas sofrem o inconveniente de serem muito superficiais, haja visto que o Orixá deve ser algo mais complexo.

Para os seguidores dos rituais de Almas e Angola, os Orixás além de simples força da natureza ou entidades espirituais, dividem-se em duas categorias- Orixá Maior e Orixá Menor.
Orixá Maior é aquela entidade celeste que fa com que a natureza tenha movimento, se transforme e gere vida. É a essência da vida.
Por Exemplo, Iemanjá é responsável pela formação e manutenção da vida marinha . Xangô é o responsável pela energia dos trovoes que desencadeia as tempestades que limpam a atmosfera. Nanã faz com que as chuvas caia na terra gere nova vida orgânica. Iansã é a responsável pela limpeza do ar atmosférico  e com sues ventos espalha vida , com polens. Exu é o Orixá responsável pelo desejo sexual que gera vida nas espécies sexuadas.
O Orixá Maior é pura energia, não passou pelos processos de encarnação como seres humanos.
Ele é pura energia cósmica, a força vital que tem origem em Olorum/Zambi e que faz com que a mecânica do universo oscile entre o caos e a ordem gerando vida. Eles são chamados apenas pelos primeiros nomes: Oxalá, Ogum, Xangô, Oxossi, Oxum , Iemanjá , Iansã, Nanã, Omulú/ Obaluaiê... Orixá Maior e uno e onipotente.

Os Orixás Menores passam pelo processo da reencarnação,mas não são espíritos dotados de poderes sobrenaturais concedido pelo Orixá Maior por isso possuem uma grande luz e compreensão espiritual. É isto que diferencia os Eguns ( espíritos de mortos que possuem compreensão ou luz espiritual, mas ainda assim, passam se necessário, por outras reencarnações por ainda estarem ligados ao mundo material) e Kiumbas (espíritos de mortos que ainda não alcançaram a luz espiritual, e em compreendem que já viveram em outra dimensão que o seu corpo carnal não existe mais). É isso a diferença que o Orixá Menor dos demais seres espirituais que ainda não foram tocados pela energia Maior.

A energia concedida ao Orixá Menor também provém de Zambi/Olorum; entretanto, ela é canalizada e ele através do Orixá Maior, que é o elo de ligação entre eles, da mesma forma que o Orixá Menor é elo de ligação entre o ser humano e o Orixá Maior.

Dessa forma o Orixá Maior pode ser comparado grosseiramente a uma válvula que regula o fluxo de energia entre Zambi/Olorum e o Orixá Menor, podendo dessa forma reduzir, aumentar ou até mesmo retirar os poderes do Orixá Menos.

  Em Almas e Angola, crê-se que são esses espíritos, os Orixás Menores que se manifestam nos omo-orixás (médiuns). E somente em momentos muitíssimo especiais é que o filho de santo poderá realmente ser tocado de forma muito rápida pelo Orixá Maior.

  O culto do Orixá  Menor está ligado ao antigo culto dos antepassados e que nos foi legado pela cultura Bantu; enquanto o culto ao Orixá Maior está ligado ao culto das forças da Natureza e nos foi legados pelos Yorubanos e Gêjes. É importante frisar que na própria África esses dois cultos se mesclam e se completam; da mesma forma que eles se completam aqui no Brasil.